陈去病在《论戏曲之有益》谈到剧场表演对观众“潜移默化”的影响，陈独秀则进一步分析如何“潜移默化”：观众在观剧过程中头脑出现暂时性的“理性”真空，有利于戏曲表演者将戏曲的思想意识如英雄、复仇、淫欲、鬼神、富贵诸种观念灌注其中，从而把握观戏者的“思想权”。由此陈独秀指出“戏园”为天下人之“大学堂”，“优伶”则为天下人之“大教师”。
箸夫在《论开智普及之法首以改良戏本为先》（《芝芣报》1905），中同样注意到了“剧场”的“直观”“效应”，即剧场上的表演者与舞台下的观众之间“情绪互动”：“当夫柝既鸣，幕既撤，满园阒寂，万籁无声，群注目于场上，每遇奸雄构陷之可恨也，则发为之指；豪杰被难之可悯也，则神为之伤；忠孝侠烈之可敬也，则容为之肃；才子佳人之可羡也，则情为之移。及演者形容尽致，淋漓跌宕之时，观者亦眉飞色舞，鼓掌称快。是以上而王公，下而妇孺，无不以观剧为乐事。是以剧也者，于普通社会之良否，人心风俗之纯漓，其影响为甚大也。”
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