坊邑之禁与队戏——歌舞戏形态（四）

    再次，从泼寒胡戏的表演形态看，“浑脱”与“苏幕遮”，一指队舞，一指有装扮、有伴奏、有仪式穿插的歌舞戏。浑脱队舞，构成泼寒胡戏中的一个队戏场面或组成部分，而苏幕遮表演形态或许包含了先后衍生出的几个部分或段落：浑脱队戏、穿插仪式搬演的歌舞戏、鼓乐伴奏。其队戏、仪式表演以歌舞结合杂技、装扮为主要特征：半裸体、戴毡帽的男子相率为队，骑游巡演、军阵对垒、相互角力竞技，甚或伴有争斗厮杀的表演；亦或还有马下步行、著假面唱《苏幕遮》舞者，藩汉杂舞，腾逐喧噪，踏地击节，鼓舞跳跃。仪式穿插则由扮神者表演，以水浇沃路人，“胡服相欢”，招摇逗弄，即兴歌舞。以此看来苏幕遮不但“皇“兼为戏名与须乐曲名”，且将歌舞与乐相结合、将队舞、杂技与乞寒仪式装扮相结合，演化为浑脱招摇、泼寒逗弄的行进性歌舞戏表演。对照景龙三年(709)考功员外郎谏止“胡人袜子、何懿等唱‘合生’，歌言浅秽……始自王公，稍及闾巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号日‘合生’”的情形看，此合生亦胡戏，有故事蓝本，是妖伎胡人、街童市子装扮“妃主、王公”，叙及其情貌、名质，有咏歌蹈舞、有俳优唱叙故事，如《新唐书，义阳公主传》卷八十三所云“辞状离旷意”，声情耸动，妖艳亵狎，讽及王公贵胄。任二北《唐戏述要》云：“初唐合生乃生旦戏，由康国之何懿与袜子主演，二人中必有一妲”。由此可推知胡戏在表演形态上歌舞叠加戏弄故事的趋同性。