周德清的《中原音韵》立意在“正言语”,以其为“作乐府”的首要条件。它的影响非常大,甫一问世即被奉为曲坛圭臬,一直到清代都是重要的韵书。《录鬼簿续编》载:“人皆谓:德清之韵,不但中原,乃天下之正音也;德清之词,不惟江南,实天下之独步也。”传奇出现后,沈璟等人亦以此为准绳,“欲令作南曲者,悉遵《中原音韵》”。对戏曲理论和实践都很有研究的李渔,在《闲情偶寄》中将音律列为词曲部第三项要求,“恪守词韵”条谓:“一出用一韵到底,半字不容出入,此为定格。旧曲韵杂出入无常者,因其法制未备,原无成格可守,不足怪也。既有《中原音韵》一书,则犹畛域画定,寸步不容越矣。”
对这样一部音韵经典,四库馆臣却颇不以为然。是书提要谓其“全为北曲而作……乐府既为北调,自应歌以北音。德清此谱,盖亦因其自然之节,所以作北曲者沿用至今。言各有当,此之谓也。至于因而掊击古音,则拘于一偏,主持太过。”然后根据通变的思想表示意见:“夫语言各有方域,时代递有变迁,文章亦各有体裁。举《诗经》以来各种事例,说明参用方音、随时变转、各因体裁用韵等情况,进一步指出“词曲本里巷之乐,不可律以正声”,唐宋亦无词韵,“间或参以方音,但取歌者顺吻、听者悦耳而已矣”;“至元而中原一统,北曲盛行。既已别立专门,自宜各为一谱。此亦理势之自然。德清乃以后来变例,据一时以排千古,其慎殊甚。”文字不算激烈,却精彩非常,仿如以纪昀领头的四库馆臣奋臂捋袖,给两百年前掀动曲坛的音律大讨论助拳来了。