这里不能不提到汤沈之争。在南北曲的关系问题上，明代多数曲家认识比较模糊，往往以南曲为北曲之嫡派，并以北曲为至尊，为准绳。沈璟等人虽然也发现用《中原音韵》作传奇实在勉为其难，但为了坚持其音律信仰也只能因陋就简，并以此号令天下。这时，石破天惊，“家传户诵，几令《西厢》减价”的《牡丹亭》问世了。这部引起巨大轰动的传奇偏偏出于对音律很不耐烦的汤显祖之手。以音律为先的沈璟于是改动了《牡丹亭》中他认为不协音律处。这引起了汤显祖的不满，并通过给友人的信，多次表明自己“意趣神色”等主张。他还说：“周伯琦作《中原韵》，而伯琦于伯辉、致远中无词名。沈伯时指乐府迷，而伯时于花庵、玉林间非词手。词之为词，九调四声而已哉？且所引腔证，不云未知出何调、犯何调，则云又一体又一体。彼所引曲未满十，然已如是，复何能纵观而定其字句、音韵耶？”汤显祖认为，戏曲不仅仅只有音律，戏曲的评判标准也不主要是音律。由音律引发的论争，因此公开化，并牵动了曲坛，发展成为对戏曲文学本质问题的讨论，牵涉到晚明戏曲观念、美学思想的诠释与整合、晚明戏曲整体流变的脉络、规律和意义等“宏大叙事”问题。
1124768988(合作加盟) 353157718(技术支持) Email：1124768988@qq.com
