人们在契诃夫的这种饱含着忧郁的幽默中领略到了他的冷酷。契诃夫正是以这种暗含痛苦的幽默诙谐笔调,构筑了他自己呓术世界。在这个艺术世界里,他以过人的睿智,看透了生活中的荒诞与滑稽,在对人的弱点的淡淡的嘲弄中为这荒诞与滑稽统治下的可怜的善良的人们掬一把同情之泪。我想,这正是契诃夫众多幽默诙谐的艺术作品共同的基本内涵,其间体现出他独特的写作观念微笑地面对苦难,以一颗饱尝了痛苦的心去化解苦难,超越苦难,赋予人们以喜剧精神的眼光去观照生活的苦难、荒诞与无奈。
能够看透生活中的荒诞与滑稽,说明契诃夫是站在高处俯视生活的。这使他能够超越一般意上的道德冲突,洞悉人类生存的荒诞性,从而给后世人们无限的启发。不难发现,契诃夫作品中的绝大多数主要人物,均无正面与反面之分。契诃夫似乎无意让人们在他的主人公中寻找鲜明的道德评判标准。他笔下的主人公们大都是一些善良的普通人,契诃夫敏锐地发现了他们身上的弱点,而正是这些弱点使他们陷入了无法摆脱的荒诞与滑稽的境地。一百多年后的今天,我们依然可以从契诃夫的作品中认清人类自身的弱点,从而对我们人类自身的生存方式有更加深入的反省。这或许会让人联想到果戈理。果戈理在他那忧郁的温情与弱化的愤怒中,同样以纯粹俄国人的幽默表现了俄国人身上的种种弱点。但果戈理是一个充满了宗教救赎精神的作家,而契诃夫的宗教意识则要淡薄得多,他更多多地是从世俗精神的层面上去展示普通人的生存状态的。他想让人们领会的是看似平常熟悉的日常啦背后所隐藏着的难以逃避的荒诞与滑稽。“套子”、“病室”、“樱桃园”……在这些具体历史背景下的纯粹俄罗斯的事物中,包含着人类共同的难以抗拒又难以逃避的荒诞的生存状态。