Fan Pen Chen的影戏起源于中亚论

    Fan Pen Chen倾向于皮影戏起源于中亚的说法，其证据是中亚古墓中发现现的动物皮雕。这种论证方法的可信度令人怀疑。拥有皮革就是皮影戏的当然发明者吗，古墓中发现的动物皮雕就“完全可被认为是影偶”吗，这些大都是值得怀疑的。“中游牧民族使用由皮革、氈毛、纸、布或树皮作成的面影偶，这可能与他们的宗教活动有关。”李防《太平广记》引唐朝《酉阳杂俎》的记载，说突厥族用氈刻征神的氈影，放在皮袋里用来拜祀，这种习俗在中的土耳其和蒙古民族中一广直沿袭至近代。这些影显然是神圣之物，是祖先和已逝亲戚的化身。国东北满族人在举行萨满仪式时也用树皮和纸做成人形，并用动物的影偶来陪葬。中亚的氈偶虽然由动物皮雕刻而成，但原始文献中并未显示用于戏演出，所以称为氈偶尚可，将之称为氈影则没道理。中亚动物皮雕的真实功能是神偶，具有宗意义，主要起保佑祈福、驱疫逐灾定作用，同东北萨教中各种玛音神偶的性质相同，而同“影偶”和皮影戏”并没有直接关系。所以中亚氈偶之制作可后来皮影雕刻技术有积极促进作用，但断言中皮雕为影戏的起源则无从说起。

    Fan Pen Chen坦承，尽管皮影戏的技艺可能是起源于中亚的游牧民族，但是还没有确切的证据。要是因为这些民族都没有文字，因而没有文字记载。由此可见，Fan Pen Chen赞同的皮影戏源于中的观点，其实缺乏最基本的证据文献。“从艺术发学角度的逻辑推衍毕竟不能代替事实的证据。一面我们应当承认根据有限记载而差悬测猜想的合性，但另一方面，我们仍然只能坚守王国维的无不信的原则，除非有确凿的证据，否则，推论永远只是推论，永远只是可能性而非现实性。”也正是如此，Fan Pen Chen仅仅通过孤立存在的氈影即定中亚是影戏的发源地，其结论是难以成立的。