上个世纪1945年到1949年无疑是中华民族历史上最为惊心动魄、最为波澜壮阔、最具决定性命运的时期。尽管历史发展已经给两种力量、两种前途、两种命运的历史性较量提供了明确的结论和答案,但其留下的众多历史谜团至今让人嘘唏不已,如在全世界人民渴望和平与民主的大背景下,中国为什么并没有迎来和平民主却陷入了在斯大林看来会导致中华民族毁灭的内战?一支拥有全副美式装备,武装到牙齿,中高级将官均接受过严格军事训练的军队,为什么输给了一支布衣草鞋,小米步枪,数年前还被追赶得在偏远山区流窜的农民军队?等等。这段历史本身所包含的巨大的历史张力给艺术审美提供了巨大的表现空间,令众多艺术家争先恐后。《建国大业》再次将镜头对准了这段历史,以宏大的艺术视野,正面再现共和国多党合作和政治协商制度的诞生,表现了中国共产党和各民主党派和衷共济肝胆相照的风雨历程。同时,在真实再现各种历史事件和历史人物的基础上,显现出了一种站在今天的历史高度和审美高度才有的博大的人文关怀和人文情怀,兼具宏观视野和微观审视的史诗品格和气质。
影片主创努力突破种种局限,打破领袖人物脸谱化的审美定势和模式,尽力还原历史中复杂多面的人物,凸显历史人物的心灵和情感层面,摆脱了过去的“红色情结”支配下简单、截然对立的审美审视和判断,赋予了镜头中的人物形象以更丰富的历史内涵、人文内涵。如受邀参加政协会议的冯玉祥在海上遇难,消息传来正在洗脚的毛泽东愤怒地踢翻了水盆,而周恩来甚至大骂手下“都是猪脑袋”。这些独特的审美表现是“陌生化”的,是观众特别乐意看到的,也是富有感染力和冲击力的。影片对蒋介石艺术形象的塑造避免了任何人为的道德丑化、道德矮化,呈现了这个特定历史时期落寞枭雄多层面的心理变化。蒋介石和蒋经国的一场对手戏就富有巨大的艺术张力:蒋经国在上海“打老虎”失败,回到南京请求蒋介石支援,蒋介石却不敢得罪党内的官僚资本。父子俩走在中山陵里,一群白鸽在远处飞翔,蒋介石告诫儿子:“反贪腐,要看时机。”蒋经国针锋相对:“现在党国都在危难的边缘。”蒋介石长叹一声,吐出一句话:“反贪要亡党,不反要亡国!”又如在败走台湾之前,蒋氏父子在溪口长谈,一屁股坐在台阶上的蒋介石眼神中一片茫然,蒋经国看着蒋介石如此落寞也是眼含泪水。这样,蒋介石作为特定时期的历史人物就从一个简单的符号变成了一个活生生的人物,可以引发人们更多的思考。
一部真正意义上的史诗品格的电影,仅有历史真实层面的呈现显然是不够的。可以说,史诗品格电影不仅要求有历史真实层面的呈现,更要求在历史真实层面呈现基础上有更宏观的历史和哲理思考。毛泽东和蒋介石的双雄斗固然是历史的主旋律,但并不是历史的全部。影片不仅在毛泽东和蒋介石人物的塑造上下了很大功夫,也在宏观历史视野下对宋庆龄、宋美龄、蒋经国、李济深、蔡廷锴、张澜、冯玉祥等众多历史人物进行了个性化的审视和表现。影片编剧曾经谈到,他们研究了孙中山夫人宋庆龄、民革主席李济深、民盟主席张澜等人的传记之后,就深深地被他们的领袖风范、人格魅力、政治主张所感动,深深理解了毛泽东为什么如此尊重他们,并盛情邀请他们一定北上参加政协会议。影片巧妙的借助于第三方即国民党进步将领、民主党派及无党派人士的视点来看待毛泽东和蒋介石的斗争,来对毛泽东和蒋介石所代表的两党进行政治和道德上的判断。一方面,凸显了毛泽东为代表的共产党人的博大胸怀。另一方面,更凸显了毛泽东为代表的共产党人多党协商、民主建国的政治智慧和政治理想。中国共产党领导的多党合作政治协商制度是历史的必然,至今依然惠及中华民族,并为中华民族的伟大复兴奠定了制度保证和政治基础。
在新中国成立60周年众多的献礼影片中,《建国大业》不是一部常规电影,而是一部“大事件”电影,172位明星参与演出本身就足以吸引观众的眼球。同时让人欣慰的是,影片剧情跌宕起伏,明星云集没有影响观众入戏,而是产生了独特的审美效果,实现了 “故事”大于“明星”。同时,影片无论是艺术创作层面还是商业操作层面都显示出了大手笔和大智慧。#p#分页标题#e#