为了形象、生动、有力地表现出剧本的主题，我们要牢牢把握住“长孙晟和宇文芳生死相恋而又无奈的生死相弃”这一中心情感叙述线和“宇文芳联姻漠北”这一关键的中心事件，使剧本中的每一位人物、每一个情节、每一处段落都要紧紧围绕着这一中心情感叙述线和中心事件来结构、来处理，任何多余的东西、含糊的东西、杂碎的东西都要删除掉。中国戏曲讲究“立主脑、去旁支”，讲究删繁就减，去其杂线，我们要努力把文本中所描述的中心情感叙述线和中心事件的起承转合表现清楚。因此，戏一开始就要把大背景、大环境，也就是把戏的规定情景清清楚楚地揭示明白；然后，紧紧地把握住中心人物长孙晟和宇文芳的内在思想和情感逻辑，把他们一步步的复杂的人生经历和情感进程入情入理地表现出来。取消剧中多余零碎的人物，例如：黛西、乌古、乌古大娘等，把剧中戏剧矛盾的焦点始终紧紧的围绕在长孙晟、宇文芳、杨坚、沙钵略、都蓝这五个主要人物身上，特别是长孙晟、宇文芳的身上。可以说，《大漠骊歌》的戏剧结构线、情感发展线，或者说是围绕着剧情结构发展的人物动作线就是长孙晟和宇文芳两人自我反思、自我感悟、自我留恋、自我超越的人物心理结构的悲壮展示过程。(简单的说，也就是戏剧艺术中常常强调的“最高任务”与“全剧贯穿动作”的理论。)
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