解析电影《活着》张艺谋电影艺术里的突破

在电影《活着》里，中国的民间艺术皮影戏承担了视觉符号这一角色。皮影戏绝不是有些人想象的所谓的张艺谋又在玩民俗的噱头，皮影戏是电影《活着》不可分割的有机组成部分。皮影戏不但是故事情节不可分割的组成部分，而且满足了观众的视觉享受，更重要的是，皮影戏隐喻着整部电影——人生如戏。富贵一家在电影中的悲惨遭遇只是表面上的故事，影片的主旨却是在演绎人在世上和命运抗争无能为力的境况，去再现张艺谋要表现的宿命论人生观。贯穿整部电影的皮影戏是我们理解这一主旨的最重要依据。

把皮影戏引入电影《活着》之中是张艺谋作为导演最匠心独运的一次尝试。皮影戏使《活着》的故事演化成三层：福贵一家的故事，皮影戏的故事，以及人类的事。人在世上的双重角色在他和玩偶之间的关系上得到充分的显示。一方面，人是玩偶的操纵者，另一方面，人却如同玩偶被一种不可知的强大力量所操纵。皮戏带给电影《活着》的内涵是多层面的。皮影戏首先是戏，而戏至少在这里又分层含义。一是它不是真实的，二是它有脚本，一切剧情都可以预知。用戏来衬托福贵的一生是再恰当不过的了。浮生若梦，亦真亦幻。 人生就如同一场早已安好的戏。

影片结尾的小鸡和皮箱也是富有象征性的。当福贵的外孙馒头问他的姥爷把他爸爸为他买的小鸡放到哪里时，福贵从床底拖出那个劫后余生原来装皮影的木箱，和他一起把小鸡一只一只地放进去。毫无疑问，这里小鸡代表的是年青一代，代表着未来，而曾经装皮影的木箱由于是个盛体和封闭物，表示禁锢和束缚，象征着命运。通过这一象征，张艺谋无非在告诉我们，人类将继续受命运的控制，永远不能摆脱命运的主宰。