中国电视文化应该承载的人文精神

    基于电视文化本身的综合性、包容性和大众性，其话语表达所具有的社会性、普遍性和广泛性，其渗透和弘扬的文化价值理念与同时代的社会价值理念应当是完全一致的。无论从哲学、文化、历史、社会各个层面审视，中国的电视文化都应当以新人文精神作为自己的文化价值主张。新人文精神是坚持以人为本，注重对人类命运、国家前途、民族利益的整体和终极关怀，同时注重对个体生命尊重及生存权益关怀的当代人文精神。他不仅合乎当前国家主流意识形态的进步要求，而且有着深厚的社会现实基础，它是在批判中国传统文化与西方现代文化，合理继承与吸纳二者有益内涵的基础上构建的新的文化价值理念，是一体化主导与多元化并存的文化价值体系。

    人文精神，是人类整体文明进步的基本动力、重要标志和根本旨归。人文精神的基本内涵和核心价值主张是人文关怀，它深深渗透于人类社会的文明历史之中，并因中西方社会演进的具体方式和结构形态的差异而形成各自不同的基本特征。

    人文关怀，是中华文化的优秀传统，它滋养了中华民族，也孕育了中华文化，成为中华五千年文明史中最灵动的生命。它以“仁爱”为核心，以对民族、对国家、对民生的深深忧患和责任、奉献为外在表现，像流淌的血脉，贯穿于中华文化各个层面和各个时期，滋育了强大的理性精神和抒情传统。

    孔子的“己于立而立人，己于达而达人”；

    墨子的“兼相爱，交相利”；

    屈原放逐而赋《离骚》；

    孔子惧而著《春秋》；司马迁宫刑撰《史记》；

    乃至陶渊明的“刑天舞干戚、猛志固常在”；

    李白的“今日之日多烦忧”；

    杜甫的“物性固难夺”；

    苏轼的“千里共婵娟”；

    辛弃疾的“献愁供恨”；

    鲁迅的“为人生的艺术”；

    朱自清的“执著地表现人生”……

    我国古今的文化艺术家们，无一不像伟大的民族诗人艾青一样，“为了深爱着的这片土地”，他们的“眼中常含着泪水”。

    自古以来，中华民族共同认可的最高理想，就是“天下太平”、“天下为公”的“大同世界”。而这种人文传统的缺陷却在于追求整体、终极的古典精神之中深深烙印着的“存天理，灭人欲”的观念以及由封建血缘、阶级关系而规定的严格的“尊卑上下”的等级制对个人尊严、个人权利和个体生命的蔑视。在民本的价值体系里，个人在个体相互依存形成的主体中变成了无足轻重的平面符号，在规定的等级和礼教中循规蹈矩，主体的价值追求超越、掩盖了一切。