关于社会主义精神文明建设的一些方式的探讨 《形影不离》影片分析及电影评论范文

　关于社会主义精神文明建设的一些方式的探讨  《形影不离》影评

　　这部电影从电影讲是拍摄手法，一者是人物两面性，也就是精神分裂症。二者是龚蓓苾的线，理想的主义似的，记者揭露假恶丑，报纸曝光，正义伸张。

　　从观者的角度，却需要将吴彦祖、龚蓓苾、凯文·史派西三个人物合而为一。精神分裂症的两个男人不用讲了，本就是一个人。为什么还要把龚蓓苾合进来？导演伍仕贤到底还是美国人，一些剧情还是需要我们转换思考方法的。在老外眼里，夫妻二人的结合，必定有相同的人生观价值观，龚蓓苾具有的质素，也即是吴彦祖的隐藏属性，两者也是合而为一的。

　　这是一部导演的作品。演员都是棋子。都是为了展现导演的某些价值观而存在的，把三个人看成一个人后，也就会看到导演要讲述的。电影剧情中譬如吴彦祖拿着畸形婴儿的照片说，这是我的孩子，显然那不是的。

　　还有一个镜头是吴彦祖得知自己得了精神分裂症后，经过排斥后重新接受凯文·史派西的一个镜头，展现完逝去父母的照片，和妻子电话不通，孤独感把自己包围后，看到的那幅漫画，雨中打伞人的表情，下雨是坏事，但有的人一样会很开心。吴彦祖决定自己和自己做朋友。起码有人陪。

　　当然在更明显的前期病症时，在龚蓓苾已经奔赴河南调查卧底，吴彦祖第一次人格分裂后，甚至幻化了另一个如他心意的龚蓓苾，那场戏也很明显，三个人和导演伍仕贤共处一部电梯，其实是只有吴彦祖和伍仕贤，吴彦祖自说自话把傻逼伍仕贤吓跑了。这个镜头并不是吴彦祖后来得知凯文·史派西不存在后，对自己说我怎么把那个傻逼介绍给我妻子了！他妻子也不在电梯里，这才是让伍仕贤害怕的原因。

　　很自然的，那场如吴彦祖心意的性爱戏一样是不存在的，龚蓓苾在失去孩子的痛苦中不能自拔，两个人恐怕很久没有性爱了。丧失双亲，痛失婴孩，家庭的生理心理安慰都缺失。然后才是主线的工作中的良心拷问。

　　不同于国内导演的视角，伍仕贤根本没有将所谓生存压力和良心摆在同一重量级来展现，这一点在被打的豆腐小贩身上体现得很明显，“我做东西从来都很负责任的”。小贩对于他妻子接过来的钱看都没看，他更重视的是别人对自己人品的看法。

　　写到这，我发觉我写的很难看，就像这部电影一样难看。这部电影传达的只是一个信号。在你将生存和钱利摆在良心之前时，你已然错了，有什么能和你的心相比呢？一切不过是你落入深渊的借口。内心安宁，便都是快乐时光。

　　关于社会主义精神文明建设的一些方式的探讨，当有一天，我们国家不再将真假不辨的经济数据当做最值得骄傲的年底总结来臭贫的时候，再说。

　　现在？我想大家在奔赴社会主义小康生活的坦途大道上，却是各种压力纷纷袭来。

　　逐利时代何谈心？又有几人能静下心来听你说这些“没用”的事？

　　谢谢伍仕贤。

　　PS:我在看到谜底揭晓之前写下了上面的文字，导演还是给了“神”结局。