著名制作人冷治夫谈DV的文化价值（三）

我们已经身处于后现代视觉文化的浪潮中。人们对艺术品的接受由凝神专注式向消遣式转变，与此同时，日常生活与艺术的界限逐步消失。正如DV文化现象所显示的那样，人人都是DV艺术家，影视艺术高不可攀的神话一去不复返。

与专业创作理念和作法完全不同，DV的艺术表现具有很大的叙事空间和表现视角。民间DV的出现，正如网络文学的出现一样，消解了传统影视艺术的神圣感和优越感。中国传媒大学胡智锋教授认为，“DV运动的出现也使纪录片创作更加容易的普及化……从总体来看，DV运动整体体现出来的对生活纪录的个人化、片段化、多样化和无统一模式等趋向，具有一定的后现代意义。”

DV的这种后现代文化意义还可以概括为DV影像对主体性的消解。在后现代视觉文化中，主体性以及由主体性建立起来的意义世界被全面解构，主体性失却了地位。一方面是主体性的遗忘与放逐。当我们被海量的影响所包围，并沉浸在新奇刺激的视觉快感中时，主体性被遗忘；另一方面，主体性无力对抗图像的霸权和暴力，最终成为漂流在影响洪流中的一叶孤舟。目前DV创作中的一些争议性讨论就集中暴露了主体性的无力，一些DV作品所表达出的这种困惑也正越来越引起多方面关注和批判性的思考。

DV是一个文化概念，正因为有了这个概念并具备了自身的优点长处，才需要我们努力去开拓它、爱护它。受到社会的排斥、审视和评判，应有一个整体文化政策与社会道德价值观的互为认识过程。所以，这是一种必然会发生的检验观照与价值衡量的认识阶段。是不奇怪的。否则，如果对DV文化没有客观的体认和客观的文化评判标准与分析，也就谈不上引导，没有引导就没有正常的推广和交流，如果任其自生自灭的活，它应有的文化和社会价值很容易地流失掉。流失是一种不负责任，因为确立DV文化的导向，是我们时下新世纪发展先进文化的一个重要组成部分，普通大众对DV文化的需求，正反映了人们对现实新生活方式的需要和当代人对大众素养培育的需求。既然创造了DV这样一个文化概念，就应当逐步用实践去检验和丰富这个文化概念。而DV文化概念在它的生长空间中，的确是需要用大众的资源来灌注和扶持它。在扶持它的过程中，提炼它的形态，充分利用主流媒介的平台去整合去推广，才有可能创造出中国新世纪DV文化的价值体系。北京师范大学影视传媒学者于丹教授认为：“DV的表现形态是非常感性的，而DV的核心是非常理性的。DV直面人生的真实与贴近，跟现代娱乐是不同的。DV是捕捉生活中的事实和这些事实的细节，是了解事实背后的原因及对于原因的考究和对真像的一种探访与看法。所以，DV必须要有一种观点，一种正确的认识，一种看待和理解生活的客观观点。如果DV没有观念的正确传递，而仅仅是作为生活的碎片去呈现，那么，DV就会很快被人抛弃。”