著名制作人冷治夫谈DV的文化价值（二）

DV文化价值还在于对大众传播媒介的革命性超越，形成一种新的流行文化传播方式。从技术层面看，DV传播导致了影像传播方面的革命，使大众传播传受失衡的状况得到很好的改变。在大众传媒完全主导信息的生产、经营甚至接受的情况下，广大受众所能做的只是打开开关，等待信息的涌入，或消极地选看哪些不十分讨厌的内容。由于DV使用便利和经济上廉价的优点，打破了传统媒介那种进入媒介的技术障碍和经济障碍。原先的受众也可以拿起DV，像传播者一样，记录和传播自己对生活的观察和思考。在传媒产品(报纸和广播电视节目)生产周期越来越短的背景下，往往乐衷于采集、传播那些“引人瞩目”的事件的共同信息，来获得较大的经济效益，不愿深入挖掘社会事件发生的深层原因和社会背景。DV作品在一定程度上摆脱了市场的取向，将自己的话语空间放置在中国的“城市”，通过时间与时代的流逝展现一个个普通个体遭遇到的生存的压力、危机和困境，流露出命运的脆弱、无奈和不适应感，进而呈现一种摄制者对于历史与时代的理解。如在《铁路沿线》中，作者杜海滨深入到铁路涵洞里的乞丐生活中，录下了他们南腔北调的歌声，而胡庶的《我不要你管》则是和几个三陪女一起生活了数月，拍下的她们令人揪心的堕落。虽然，大多数DV人没有多少DV的专业知识，也没有掌握了多少DV的拍摄技术，但是他们是一群绝对有思想的人，他们对现实生活有着很多的思考和想法，用热情和真诚创作着生活、创造着独有的DV文化。他们不为名利而创作，不为赶潮流、追时尚而拍摄，只为自己的思想开创释放的天地，只为生活找到一片更加纯净的沃土。他们是现实中一群真正懂得生活的人，也是一群最快最敏锐地体察到生活丝毫、点滴变化的人。DV对于DV这个热爱文化的群体是一个真正体验生活的过程。DV人把对生活的观察、体验和感受用DV真实的表达出来，也用DV让更多的人可以读到他们的感受、他们的语言。我国的DV人已经深深地卷入了和技术的发展保持对话，并且探讨中国式的语言风格的道路，进而进入对于新媒体艺术的全球化现象的思考。

DV诞生的这个时代是互动传播的时代。在这样一个传播符号、传播媒介和传播科技相互叠加，相互整合的时代中，传播的方式呈现了空前的繁荣，信息流动的自由度也达到了前所未有的高度。信息的泛滥迫使处在信息社会中的受众比以往任何时候都更具有主动性，也更富有独立的个性。人们从被动地阅读、收听和观看他们所“不讨厌的内容”，变为主动地去寻求信息，追逐信息，积极地参与到传播交流中去。人们始终在追求传播信息、表达自我更为完美的形式，更为自由的空间。在DV没有出现以前，电影电视这些影像传播工具和技术只掌握在少数人的手中，在大众参与性上有一道难以逾越的鸿沟。DV的出现与普及打破了以往影像制作权只掌握在少数一部分电影电视从业人员手中的垄断局面，让过去一直站在局外的普通人也能制作影像，表达自我，这恰好契合了信息时代受众更为主动参与传播过程的内在需求，对于整个传播历史的发展可说得上是革命性变革。

特别值得我们注意的是，DV作为一种青年流行文化传播方式的影响。根据北京大学青年流行文化调查报告，对北大学生中间哪种原创文艺样式的影响更大的一项专题调查显示，在文学作品、原创歌曲、校园DV、舞台剧、曲艺作品、原创动漫等共六类原创文艺载体中，调查结果显示，选择了解它们的分别有32.3%、53.1%、41.5%、21.6%、10.5%、7.6%，其中校园DV是学生中间较为流行的原创文艺样式。

从最早中国民间群众性的DV活动兴起看，这种非职业化的民间影像运动首先就是从民间DV青年爱好者涌动起来的，校园DV活动是带动中国非职业化DV影像运动兴起的原动力，大学生DV是最具活力和文化理念的新生力量，它有力地带动了社会各阶层民间DV活动的开展。而且今后仍将是DV文化的重要构成力量。