著名制作人冷治夫谈DV的社会价值（三）

维护DV纪录片社会价值的纯正性依靠的是创作者的纪录立场和道德良心。前文我一再强调，真实的内涵不在于你用纪实手法拍下来的就是真实，或者不用纪实手法拍的就不真实，纪实手法拍下来的很可能是虚假的，因为它更有欺骗性。我们探讨真实和社会之间的关系，更多的是需要每个DV爱好者坚守这一底线，这也是唯一能够保证DV作品社会价值拥有“真实价值”的权威保证。否则，我们就会丧失对DV的最基本的信任。如果受众认为DV中的内容是虚假的，那么DV纪录的世界就非常可悲了，因为连最大众化，最普及，最基础的影像纪录工具也被用来捏造事实，纪录片将丧失全部的使命感和责任感。当DV纪录片面临严重的信任危机和合法性危机的时候，DV的社会价值便会荡然无存。

我们探讨DV纪录的真实性和探讨DV作品的社会价值是一致的，就在于我们是要对观众建立信任感。DV人面对拍摄对象，要用一种谦虚的敬畏的态度，对真相负责，当然这并不排斥创作者的主观筛选，提炼，加工，再创造，否则将会滑向自然主义和无意义的深渊。我们应该明确这种纪录只是个人的，它所纪录的只是某一个局部视角下的社会价值，并不代表绝对意义上纯粹的社会价值，我们的影像并不能去穷尽社会价值。换句话说，并不是谁用DV纪录社会，谁就会拥有对这个社会价值的权威的解释。事实上当一部DV纪录片成片之后，主创者的权威身份便消解了，他也仅仅是一个自身作品的旁观者，至多作者这个特殊观众对作品的领悟更加独到一些，更加全面一些。DV作品的更多社会价值意义的链条需要在一代又一代的欣赏者和接收者中去充实，完善。可见，我们对任何社会价值的诠释都仅仅是当代的一种诠释。时过境迁，同样的DV作品会在不同时代的人们头脑中显现出迥异甚至完全相反的社会价值，因此我们可以说不同历史时期所囊括的多义性、多元性内涵，也是DV纪录社会价值的一种体现，只是这种体现在只有10岁的DV身上表现得并不明显。我非常坚信，当DV步入成年发展期时，我们回过头来看这些作品，一定会在当时所流行的价值观，世界观的引导下，拥有新的解释。笔者的DV作品《伴》创作了5年，作品问世也有2年了，我在讲课的过程中发现社会价值的多元化诠释，在《伴》身上已经初见端倪。我在刚刚剪辑成片时，许多学生看了以为该片是叙述一位老而无养的老人与猪相依为命的故事；也有人直指婆媳之间的僵硬关系是造成“猪为伴”的主要原因。到了今年，很多人对老太太养猪的看似愚蠢荒诞的行为进行了深度的诠释，并有人写书面评论，认为该片“反映了当代农村社会人与人，人与社会的人情淡漠，反映了当代农村生活中生存信仰的缺失和生活内涵的无意义”。这些丰富的社会价值都是笔者和其它创作者所未预料到的。相信若干年后，对DV纪录片《伴》的社会价值的诠释将会更为丰富。