《西游记》影视评论分析
在说张纪中二零一一版《西游记》（下文简称为新版《西游记》）之前先说两出戏，第一出是新版《还珠格格》。据说新版出来之后有很多观众嚎啕大哭说是毁了当年赵薇版《还珠格格》这个经典，这让我惊到了。要知道这个当初在网上大家把这个誉为超过渣滓洞酷刑的烂片，所谓吐槽无数的烂片竟然现在变成了不可撼动的经典，不由想时间何止是化妆师，简直是魔术师。
之所以要说这个，是因为吐槽新版《西游记》的重要理由是因为他亵渎的不仅仅是伟大的古典名着《西游记》，更严重的是他亵渎了当年杨洁版的一九八六版《西游记》。譬如某小姑娘网友就眼泪汪汪地痛斥：张大胡子毁了我心目中的黑熊精。
各种吐槽中最具有代表性的就是六小龄童演的才是真正的美猴王，而新版的美猴王太凶了。这便是我要提的第二出戏：昆曲《思凡》。这里面有一句因为电影《霸王别姬》广为传诵的台词就是：奴本是女娇娥，又不是男儿汉。（电影中略有不同，这里援引原词） 套用这个句式就是：我本是美猴王，又不是哈巴狗。哈巴狗才要美，才有皮毛柔顺会谄媚。
一部名着的改编一直是争论不休的事情：一方面可以收获铁杆读者的关注而沾光跟风，一方面也恰恰会遭受铁杆读者的无情质疑。希区柯克最喜欢说的是“如果要忠于原着拍一个烂片，不如为了拍一部佳作对原作胡来”（大意），类似《西游记》这种耳熟能详的作品其实所谓“原着”这个概念其实颇为复杂：原着小说作者，戏曲改编作品观众（昆曲，京戏，绍剧)，《大闹天宫》美术片和改编连环画，八六年版本《西游记》仅仅算是之一而已。因此“忠于原着”这个概念是很含糊的，一定会有指向不明这个问题。因为毕竟不会有人掷地有声地正面回应：历史上的孙悟空其实是这样的……譬如日本作家中野美代子就在她的着作《西游记的秘密》里对孙悟空传说的滥觞以及《西游记》作者吴承恩做了大量厘清的工作，我想不妨复杂的问题简单处理，既然大家都是无中生有，不妨看看都有了什么再说。
只要多多少少有一点触动，这样的电视剧就可以归为不妨看看的。反正“不看”和“不妨看看”也不是什么生死抉择，之间至少不会需要孙悟空翻上一个十万八千里的跟斗。毕竟和任何版本比较都不如和自己的心比：究竟我想看见怎样的孙悟空，究竟我想看《西游记》讲了什么。其他都是人云亦云，其他都是我也只是随便说说。
新版《西游记》》全集六十集，这里也只好随便说说。
《孙悟空一生为名所困》
新版《西游记》基本做到了毫不犹豫地夹带私货，皮里阳秋也好，含沙射影也罢。每每都可以让大家在不知不觉中会心一笑：这不就是说……
大圣出世一副豆腐脑的造型瞬间被骂到狗血喷头。其实他非毛非鳞，自然是浑身光溜溜出场。直到吃了人间瓜果，方才长出毛来。这里我们不妨回忆一下自己长出大家都熟悉的“毛爪”所经历的：我们都习以为常失去我们所和别人不一样的，终于我们貌似都一样了。
这时候的石猴没有任何名字。但是他开始知道有生老病死，他以为要逃出现有的圈套就要去学本领。于是，更大的圈套在他荡开大海，穿过几座大陆之后慢慢逼来，他喜出望外，他看见自由在遥遥呼唤。他遇见一个给他名字的人：狂笑自陶情。于是乖乖入港。孙悟空在学本领之前先获得了一个名字，于是自此一个名字一段人生。此时的孙悟空遇见的其实是“「解空第一」”的如来大弟子须菩提（虽然一副道家打扮），鉴于后来的师傅唐玄奘是如来的二弟子，所以后来这个闯出泼天大祸的孙悟空其实一直算是西天嫡系，当然，此时的他甚至围观的我们都还蒙在鼓里。给了他名字的人其实从来都要管他一生一世。
相对当年比较喜欢类似黑社会对黑话的授艺过程，这次重看特别无法释怀离开师门一段：“师父你叫我往哪里去？……不敢提师父名字，只说我这本领是自己会的。”
孙悟空其实一直没有解决“我自何处来”这个问题：天生地养，石生虚化。他多么希望有人可以告诉他:你是从我而来，你是和我相关。
可惜孙悟空只能带着一身本领再回到那无名无份的花果山。他替天庭取来了东海龙王的大规模杀伤性武器：好大好长好粗的好宝贝；他去幽冥鬼界大骂十殿阎罗“尔等还有什么名誉”：你又不是我的儿子，我为何要认得你。可是他还当年那个石猴相比不过是多了一个名字，他开了这个荤之后，显然渴望越来越多的新名字。#p#分页标题#e#
于是太上老君恰逢其时的一句“你不上天，就不名正言顺是神仙。”，哪怕此时的孙悟空已经脱生死，有本领，他的烦恼不仅没有消散，刚刚开始。于是他走上了这一生从这个名字到另外一个名字的千山万水。
新版《西游记》做了一个很奇妙的改动：为了安抚搞清弼马温编制真相的孙悟空，玉皇大帝在检验了他吐槽能力之后，不得不把御马监改成了齐天大圣府，但也只不过是直接把御马监原有工作人员拨作 齐天大圣麾下编制罢了。但我们的老孙满足了，竟然就此美滋滋的遨游天庭，以为从此就可以美满幸福地像童话的结局。可惜，玉帝连欺骗他都不耐烦了。
然后就是鼎鼎大名的大闹天宫。这里就有一个极大的悬疑。为什么要赋予孙悟空吃得仙桃仙丹的超能力呢？要知道那是在天上，满是过去未来全部知晓的神仙集中营啊？于是，我们只能这么想，大概天上也有次贷危机，玉帝于是可以变相裁员而且不用给遣散费以及四险一金。
新版电视剧里二郎真君直截了当地指着暗箭伤人的太上老君痛骂：明日我若是对天庭不满，这个圈子不是同样打在我的脑袋上吗？孙悟空大笑不止：听调不听宣的二郎神也知道名字其实不过是一个虚头。
这里也就体现这个新版的一个好处，便是说了一些之前版本所没有涉及的题外话，说了一些在剪刀缝隙里漏出来的话。
譬如乌鸡国国王伏法。譬如铁扇公主不交出宝扇。
乌鸡国一段之前多有强调的都是乌鸡国王对菩萨不敬所致，可是这次变化为国王的狮子精却问出了这样的问题：真国王在位民不聊生，大旱经年；而我在位的时候国富民强，风调雨顺。究竟他们需要的是哪个国王呢？这个和之前国王返回途中路遇民妇的对话对照，这个乌鸡国王竟然还知道羞惭低头。是不是每个国王都要在冰冷的井水里三年都会有这样的奇效呢？
铁扇公主一段就更有意思。孙悟空和牛魔王角力不休，势均力敌的时候。天兵天将从天而降，当然这次他们不是来剿灭当年的妖猴的，他们又是来替天行道的。当满天神佛都降下法力杀戮牛魔王的时候，孙悟空不免讪讪：我和那牛魔王到底有几分情面，只要逼他交出芭蕉扇，让我们师徒过得火焰山就可以了。可是此时取得压倒性火力优势的李靖完全已经听不见了，而这时铁扇公主急急忙忙要献出芭蕉扇：“天王在上，容我献出宝扇，不过请答应我一个条件。”此时的李靖得意洋洋地咆哮着：“罗刹女，你有什么资格和我谈条件？”于是铁扇公主只能匍匐于地：“天王在上，我夫妇二人的贱命自然在你眼里贱如蝼蚁。但如果真的不肯给我们一条活路，我只好毁去宝扇，玉石俱焚。”
此时的悟空在想什么，是否在想他已经变成了美猴王，变成了天兵天将为虎作伥的甲方而非乙方？
悟空毕竟此时已经换了名字叫做孙行者，而不再是那个花果山水帘洞齐天大圣美猴王孙悟空，他偶尔还会露出狰狞，偶尔还会露出乱糟糟的毛发，而这些都会被所谓的忠于旧版的观众嗤之以鼻：你怎么不美了啊？美你妹啊。
《沙和尚吐槽暗藏玄机》
忠实旧版的观众也曾经笑谈沙和尚一共只有三句台词，可是他们也许觉得这不就是沙僧的本分。在男一号孙悟空和男二号猪八戒之外还该有个小三，哪怕这个小三以前演过三级片。
徐锦江算是在香港红过一阵的演员，这次出场几乎千年不变的鳌拜pose开始让我觉得纯粹是个搞笑过场人物。可是想不到对话还特别多，说着说着就有了奇怪的微妙感。
譬如《人参果》一场戏里，当猪八戒毫无养料地大骂孙悟空偷吃了一个人参果时，他却貌似公道地替孙悟空说话：大师兄去摘来的人参果，多吃一枚不行吗？
当孙悟空机械点头赞同，瞬即想起分辨的时候，似乎已经来不及了。
在整个西天途上，本来各个版本的厚黑教主猪八戒这次让给了沙和尚。想想也对，既然是一个小团队，左中右也该轮流来啊。
新版沙和尚在流沙河初见猪八戒说了这样一句话：看你皮糙肉厚，口感是顾不上了。
这是张纪中在自嘲吧。
《唐三藏面黑心软讲理》
说完了似乎不美的“孙悟空”和“沙和尚”，来说说这个版本我最为满意的一个人物创作：聂远扮演的唐三藏。
如果历数高僧大德，唐玄奘无疑是其中非常令人敬仰的一个人。以往的《西游记》似乎刻意突出他的窝囊和刚愎自用，这种思路其实是和文革时候所谓的法家思维阴魂不散有关：既然孙悟空是不可动摇的所谓造反派，那么唐僧作为守旧势力的具象不免就脸谱化，丑化，僵化。譬如在滥杀无辜和除妖灭魔这个矛盾上似乎一直水火不容。#p#分页标题#e#
新版《西游记》并没有回避这点。
孙悟空唐僧师徒初遇，行者灭六贼算是他们第一次冲突。因为得知唐僧不会行云不会变化的孙悟空显然有种外行领导内行的沮丧，或者说甚至是愤怒。如果没有佛法护身，此时的孙悟空直接就会抽出金箍棒打杀了事。
六耳猕猴一章，假孙悟空更是扎扎实实一棍打在了唐僧身上，唐僧心里何尝没有：泼猴终于熬不住了。
可是在着名的三打白骨精事件里，唐僧意外地也对孤身女子在山野间斋僧起了疑心。而犀牛精偷香油的段落，唐僧更是直接说出了：真是那冥顽不灵为非作歹的贼人，我何尝让你不打。这样的类似少林寺棍僧“降魔便是卫道”的霹雳话语。
比较集中的一次矛盾是在新剧第六十集，当悟空习惯性听从唐僧的规劝放虎归山，逃出的盗贼反而变本加厉地杀戮了之前的斋僧恩人。这一刻的唐僧哪怕是在灵山之前都不免有些动摇：孰对孰错，如何持戒。
这里不展开具体的佛教理论阐释，仅仅就表演的角度，聂远对唐僧的把握也不仅仅是平面化，扁平化，而是描摹出人物的思索和困惑：神仙本是凡人做，只怪凡人心不坚。
这里再提一下曾经在播出时引起不小风波的 徐少华朱琳 的女儿国 部分和新版的对比。我记得当年朱琳要去御弟哥哥观赏国宝的时候，多少痴男宅男流下愤怒的口水、以至于这股怨念竟然令电视里的唐僧说出：如果来世有缘再聚。当时就有方家指出从佛教教义而言，唐僧已然破戒。而新版看女国王的肉体变成看女国王的珍藏。当聂远扮演的唐僧摩挲女儿国国王母后留下的纪念石头，我们都松了口气，这个毕竟比朱琳的肉体好抵挡太多了。
不过这里想提的是唐僧面对蝎子精的反应。蝎子精是个连如来都敢蛰的狠货，悟空八戒可以说都是她的手下败将。观音菩萨也为难地要悟空去请天上的卯日星君来降伏于她。就是这样的狠货对唐僧却是无计可施的，甚至唐僧主动引颈就戮使得她嚎啕大哭：我是如此不堪，你宁愿死都不愿意和我做片刻夫妻。可是当蝎子精伏诛的一刻，最后说出的竟然是“请让我先去把唐僧的毒给解掉。”，而唐僧在被救活之后也说出“她不过是执念太深，也没有什么过分的罪恶”。这种宽宏大量自然是不能和当年汪萼版唐僧对白骨精的一口一个女菩萨同日而语的。
悟空和唐僧分分合合，最后还是心甘情愿回到师父身边。这里写唐僧对自己徒弟的真心眷顾是非常有说服力的，譬如乌鸡国里唐僧为三个徒弟盖好被褥等等。不过现在似乎一律被打上 基情 的标签，这个只能说智者见智徒唤奈何了。
聂远演出了一个平和的唐僧，纵然不是高僧，已经离僧人不远。
《猪八戒样子还真像猪》
最后再来说说似乎是这个神话题材的致命伤：特技粗糙，效果低劣。总结起来便是“猪八戒的样子还真像一头猪啊”。这个话也不能说没有道理，譬如通天河一节里面鲤鱼精的造型就真的干脆是又肥又大的一尾鲤鱼，这种或可称为写实的特效制作的确会叫人觉得可笑甚至可怕。
制作方的借口是制作成本没有了。这种意料之中的借口也不想过于争论。我只想说这个电视剧的制作的确有很多粗糙的地方，譬如人物设定，编剧，台词都有种种不如意的地方，就如这些触目惊心的所谓特效制作。但即便这样，因为那些我觉得每每有弦外之音的改编，并不影响我对这版《西游记》浮想联翩。甚至可以这么说，正因为没有那么目眩神迷的特技，我也许更意识到这个故事本来就是我们自己的故事。
天蓬元帅被贬入凡尘的时候，有两个小妖如是而说：“刚才那个是流星吗？”“我觉得是，那你许愿了吗？”
我许愿了，我希望这样的电视剧再多一点。
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