应该说,技法是一个系统和各不同相同的系统存在。它不管是同一类艺术门类和不同艺术门类的样式和对比性的存在,同时,即使是统一类别的艺术,由于艺术家和创作者在哲学、精神世界、审美追求和言说方式的不同,技法真就可谓星罗棋布。然而,它更是随着时间的不同成为一种具有时间共性意识加艺术家、创作者叠合出来的具有相似,也及完全不同的技法系统。除此以外,即使够不成某个系统性,那每一个创作者自身对待作品创作时,归属于某一个技法系统之下也一定还会有各自不同的“小技法”。换句话说,即使由于作品的内容不同或需求方要求作品的不同,技法也就由于这样的范畴被限制和调整,构成不同的方式,这些都是属于非常个体化的技法分流。
在此归纳和构成的“技法”体系,只是一个,它不可包同和包全所有的技法文化和方式,只不过在技法的总性能下的一定规律性,以及必然存在的基础共性于创作作品的基本规律中是可以有通解、通用的原则、元素及统一性的。这里的一个技法系统是由以下的系列构成,即第一分属:“基础技法”状态;第二分属:“心理情结”之舞的二度技法;第三分属:舞蹈“基础形式”的类别技法;第四分属:“行为方式”统筹技法。
在这个整体的系统中,从构架角度来认识其特性,第一个规律就是:每一分属的成立,便会形成一个自身的结构状态,同时,有着一个结构中的层次关系。第二个规律就是:每一个分属的成立,都是由其自身的任务,构成和解决编舞中的系列问题;同时,给予它们各自不同性质的定位后,技法之间关系产生,其本身就是由“它”而有了“另它”的存在及互成互变的渗透关系。第三个规律就是:“基础技法”状态是所有技法概念的基础之基础。“心理情结”之舞的二度技法,它是在“基础技法”之后的性能转变,这样的转变完成,同样形成于一个结构状态。换句话说,“基础技法”是对编舞的动作层,解决舞蹈本体的基础问题以及对舞蹈本体特性规律的技法认知。而“心理情结”之舞的二度技法,是对编舞的作品语言符号状态而言,把解决动作层转换为解决舞蹈语言问题以及对舞蹈语言形成的规律性的技法认知。舞蹈“基础形式”的类别技法,看上去似乎是独立存在的,其实不然,它的独立性是对舞蹈形式中的那个形式概念而言的,如:双人舞、三人舞、人数不同的舞。除此之外,从中的共性层面,完全还是存在和需要“基础技法”、“心理情结”之舞的二度技法的概念和状态来合成关系,只不过它们是作为共性的元素潜在其中。“行为方式”统筹技法,它算是有其独特意义的。应该说,这种独特意义,是对整体的创作思路、创作形式而言的另一个大角度转换,也即后现代意识。但其中存在的某些技术规律性,还是离不开其它技法的共性元素列入其中。换句话说,它是把其它的“技法”,换了一个角度去构成“舞”和“作品”的理念,同时,建立起完全不同的审美意义和时间意义。
最后要说明的是,在整个技法系统中,称其为“法”的,是着重于特性化的编舞技术及形态性的制造,它相对技术化和特性化,也可视为纯技术性的技法方式。称其为“性”的,首先它们一定是与“法”共和,应该说,“法”是它们的技术基础和一定规律及状态的支撑。二是“性”是构架在内容语言的述说需要下引发的相对“语言”性质的代言符号和意象、意味的产生,编导在对待“性”的认知上,要有文化和文学及词性上的理解和感悟。三是,“性”之间的关系产生的是一种结构感的元素分布及成分,换句话说,有了这样的性能元素并得以构成的话,作品的结构状态必然会在其中构成也及呈现。