戏曲中国与晚清的粉墨英雄想象 马淑贞 [摘 要]晚清对戏曲的发现经历了一个颇为复杂的过程:以梁启超为代表的晚清改良派知识分子出于新民的目的而提倡的戏、说合一的小说中国理...
剧场国家与粉墨英雄想象(一) 剧场国家与粉墨英雄想象(二) 剧场国家与粉墨英雄想象(三) 剧场国家与粉墨英雄想象(四) 剧场国家与粉墨英雄想象(五) 剧场国家与粉墨英雄...
晚清另一批知识分子则不满简单的隐射与想象,不满足寓言式的英雄,而将目光投向真实的英雄,他们一方面启用历史,将目光投向久远年代的英雄,通过追忆与复活远古英雄,以激发...
《活地狱》开篇描绘了晚清国势式微的惨淡景象:疮痍弥望,万族樱罗网,惹得情怀怆惘。国为墟,人如病,看滔天青浪,普渡无航。这是一个如同活地狱一般的世界,毫无生机和希望...
《胭脂梦》讲述的是一位游学西欧的维新志士卫中邦,归国后习练兵法却因朝廷腐朽而不得志,并遭遇日俄战争而暗叹生不逢时。日本在日俄战争中获胜从而独占东北三省,此举大大刺...
《睡狮园》则是这条一部典型的国家寓言。出身名门的老女人贾正金遭遇兵荒马乱,携带了五个儿女金官、银官、砖官、文官、五官开设了睡狮园,全家以倚门卖笑度日。一日,身为唐...
悲剧英雄的命运正如严复、夏曾佑在《国闻报馆附印说部缘起》里谈及说部(含戏本)里的仁人志士的命逾满悲情主义色彩:仁人志士,椎心泣血,负重吞污,图其所志,或一击而不中...
然而欲以戏曲为工具以新民,必须首先考虑到民的心理与审美趣味,在此基础上再加以引导,这就不能不考虑传统戏曲的优势和巨大的社会影响力。而梁启超的戏曲改良尝试恰恰忽视了...
中央电视台讲述栏目的工作人员来到北京大成,想为我们的学子...
电视编导必须具有很强的职业敏感,从职业角度出发,对社会生...
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