古典戏曲理论的文学化（一） 古典戏曲理论的文学化（二） 古典戏曲理论的文学化（三） 古典戏曲理论的文学化（四） 古典戏曲理论的文学化（五） 古典戏曲理论的文学化（六） 古...

理论研究上对民间戏曲的关注，是从明代徐渭开始的。徐渭撰写了《南词叙录》，南词就是指南戏，正是得益于徐渭这样的思想叛逆者和革新者，才使后人对南戏的了解更全面些。所以...

创作上、批评上如此，理论上亦如此。尽管元代已经有了戏曲研究，但迟迟没有人关注南戏，这也是研究戏曲史的过程中宋代南戏研究开展比较晚的主要原因，作为民间戏曲，南戏不只...

文人与民间属于不同的阶层，其审美和追求亦大异其趣。民间追求的是一种质朴，游戏、娱乐，文人则不然。中国戏曲的本质是一种民间艺术，由元到明清，戏曲由原来的不被接受到被...

元杂剧之后的明清传奇和昆曲又变成一种雅的文人戏曲，而且它成为一种主流艺术以后，文人戏曲、昆曲被抬到一个很高的地位。所以中国戏曲到明清时期，应该看到它有两条路线：一...

元代戏曲理论重要的不在它的理论性阐发，而在它的文献性，这也是戏剧理论早期的主要特征，并且也呈现出戏曲综合性中分门别类论述记载的特点。《唱论》、《中原音韵》、《青楼...

民间戏曲在发展中实际上是被抑制、排斥的，到了元代出现了文人戏曲，但元代的文人戏曲和和明清时候又不同，明清时候是一种纯粹的文人戏曲，文人士夫戏，元代杂剧说它是一种文...

戏曲是一种民间艺术，最早的理论应该是民间艺人总结的戏谚一类，但由于其口头性难难以见诸记载，这是非常可惜的。随着文人戏曲的出现，理论和戏曲规律的总结研究逐渐开启。到...