“剧场国家”与“粉墨英雄”想象
日期：2011-10-20 17:48:27
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剧场国家与粉墨英雄想象（一） 剧场国家与粉墨英雄想象（二） 剧场国家与粉墨英雄想象（三） 剧场国家与粉墨英雄想象（四） 剧场国家与粉墨英雄想象（五） 剧场国家与粉墨英雄...
“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（八）
日期：2011-10-20 17:46:09
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晚清另一批知识分子则不满简单的隐射与想象，不满足寓言式的英雄，而将目光投向真实的英雄，他们一方面启用历史，将目光投向久远年代的英雄，通过追忆与复活远古英雄，以激发...
“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（七）
日期：2011-10-20 17:43:29
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《活地狱》开篇描绘了晚清国势式微的惨淡景象：疮痍弥望，万族樱罗网，惹得情怀怆惘。国为墟，人如病，看滔天青浪，普渡无航。这是一个如同活地狱一般的世界，毫无生机和希望...
“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（六）
日期：2011-10-20 17:38:36
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《胭脂梦》讲述的是一位游学西欧的维新志士卫中邦，归国后习练兵法却因朝廷腐朽而不得志，并遭遇日俄战争而暗叹生不逢时。日本在日俄战争中获胜从而独占东北三省，此举大大刺...
“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（五）
日期：2011-10-20 17:37:23
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《睡狮园》则是这条一部典型的国家寓言。出身名门的老女人贾正金遭遇兵荒马乱，携带了五个儿女金官、银官、砖官、文官、五官开设了睡狮园，全家以倚门卖笑度日。一日，身为唐...
“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（四）
日期：2011-10-20 17:35:43
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悲剧英雄的命运正如严复、夏曾佑在《国闻报馆附印说部缘起》里谈及说部（含戏本）里的仁人志士的命逾满悲情主义色彩：仁人志士，椎心泣血，负重吞污，图其所志，或一击而不中...
“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（三）
日期：2011-10-20 17:34:10
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然而欲以戏曲为工具以新民，必须首先考虑到民的心理与审美趣味，在此基础上再加以引导，这就不能不考虑传统戏曲的优势和巨大的社会影响力。而梁启超的戏曲改良尝试恰恰忽视了...
“剧场国家”与“粉墨英雄”想象（二）
日期：2011-10-20 17:31:08
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1902超和同仁创办《新小说》明确将新小说作为国人道德、宗教、人格等方面更新的前提或者工具。梁启超努力将新民说从政治理念转化为一种审美理念，使其能深入更广阔的世俗社会。...
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